HOT ! 【再値下げ】金銅仏像（阿弥陀如来坐像／推定・朝鮮半島三国時代） 7世紀の朝鮮半島で作られた（可能性が高い）！ トーハクに寄託された

7世紀の朝鮮半島で作られた（可能性が高い）！ トーハクに寄託された。7世紀の朝鮮半島で作られた（可能性が高い）！ トーハクに寄託された。東京国立博物館 - 1089ブログ。同時に出品している素文鏡と共に、昭和 64 年に知人より譲り受けました。その方の父上が日本統治時代の朝鮮より持ち帰ったとのことでした。それ以外の来歴等詳細は不明で、科学的な鑑定は受けていないため、AI による画像診断の結果が以下のとおりです。【サイズ】 高さ：約 51mm 台座横幅：約 28mm 奥行：約 11mm 重さ：約 52g 【材質・状態】 銅合金製（緑青による酸化あり） 当初は金鍍金が施されていたと推定されます。 経年による摩耗・腐食あり。背面鋳放し、台座一体型。 【特徴】 両手を胸前で結ぶ「来迎印」を示す坐像形式。阿弥陀如来像として制作された可能性があります。小型で礼拝用や納入仏として用いられたと考えられます。頭部には肉髻の隆起が見られ、如来像の典型的特徴を備えています。台座は像と一体で鋳造され、蓮華座の表現は簡略化されています。背面は鋳放しで、民間信仰用・携帯仏としての性格が強く、表面には緑青が広く発生しており、後に埋納された出土品である可能性が高いと考えられます。現在は鍍金層は失われていますが、当初は金鍍金が施されていたと推定されるため「金銅仏」として位置づけられます。【推定作成地・年代】 朝鮮半島・高句麗または百済にて制作された小型金銅仏像と推定。 年代は 4 世紀末〜6 世紀頃。背面鋳放し・台座一体型の技法は、三国時代初期〜中期の特徴に合致します。 来迎印を結ぶ点からは高麗時代の可能性もありますが、製作技法は三国時代（高句麗・百済）の特徴に近く、4〜6 世紀頃の小型金銅仏像と推定されます。科学的な鑑定は受けておりません。画像・説明をご確認のうえ、ご判断ください。。市彫9 木造阿弥陀如来坐像（松本寺）／大和郡山市。ドット模様の黒い南部鉄瓶　755。煎茶道具　白泥　三峯炉　涼炉　八稜式　炉坐付　三浦篤　共箱　京焼　三浦竹軒。茶道具 乾山写紫陽花茶碗 南口閑枠 紫陽花 茶碗 共箱。【人気作】【完品】萩刳貫茶碗　兼田昌尚　萩焼　天龍窯。李朝会寧斑釉線刻茶碗 春3/1。K*z様 世界遺産屋久島屋久杉瘤の花台。市松人形　15号　着物。【一点物】手捻り 陶器 傘立て 43cm 辰砂 釉変 大型 玄関 什器 和モダン。乾隆様式 金彩ガラス小鉢 黒地金彩 中国古美術 茶道具 飾り皿 アンティーク。☆　永楽善五郎　つぼつぼ絵平茶碗　表千家　十四代　而妙斎の花押☆y672。加賀瑞山　平水指　乾山秋草。茶道具　桶谷定一作　京焼　清水焼　文琳茶入　上410。國吉清尚 作　白土　ぐい呑。骨董　琉球ガラス　泡ガラス　稲嶺盛吉　初期作品　特大ワインクーラー　刻印無し。茶筅 5ケ 茶道具 茶器 茶の湯 ケース付き 現状渡し。mossi モシ族　仮面　マスク　アフリカ　ブルキナファソ。有賀正季　ぐい呑み。益子焼 掛け花入れ.